说相声的把买票进场不雅看相声献技的不雅众称呼为衣食父母，这种行径在德云社的戏院频繁不错看到。台上相声演员感谢来到现场看献技的不雅众，亦然对看献技不雅众的一种尊重，连络词，并不是通盘的东说念主齐招供这种说法。

不雅众到底是不是相声演员的衣食父母？

相声演员在舞台上卖力饰演，不雅众拿着钱来消耗，是不是就凭借着一张票钱就成了相声演员的衣食父母了呢？是不是就不错对着相声演员指带领点了呢？郭德纲频繁在舞台上感谢现场的不雅众，提升不雅众是衣食父母的想法。无非是思着感谢那些市欢的东说念主，这本莫得错。

连络词，大逗相声社团的李寅飞并不这么认为。

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仍是在德云社熏陶过的李寅飞在离开德云社之后创办了大逗相声社团，按理来说，巧合我方创办社团，带着一帮东说念主说相声亦然有多少的能耐的。毕竟，东说念主李寅飞亦然清华毕业的高材生，能力是有的。只不外，在明白上并不认为郭德纲嘴里的不雅众是相声演员的衣食父母是正确的不雅点。

在直播间，李寅飞如斯说“我从来莫得合计不雅众是我的衣食父母，衣食父母仅仅咱们跟你客气一句，你不可真拿我方当衣食父母。你就算买票了，我齐不把你当衣食父母。李寅飞对这话负包袱。”

李寅飞接着说“诚然你买了票，然而我给你提供了艺术享受，这是等价交换，这和你去饭馆吃饭是一个道理。凭什么到了相声这里，不雅众就要比演员身份高，这个我起义，咱不可蚀本疼痛，占低廉没够”

好家伙，这是认为我方蚀本了。

李寅飞的不雅点是对的么？

毕竟，在相声的舞台上，相声演员是进行的相声饰演，而不雅众也不外是用钱看这种饰演，并不存在等第的离别。仅仅，这话怎么听怎么别扭。

郭德纲称呼不雅众是衣食父母，是在舞台上关于不雅众的尊重，不雅众也莫得拿着这个所谓的“衣食父母”的称呼吆五喝六。而李寅飞难说念是因为这个称呼认为我方蚀本了？

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